يا به تعبيرى ديگر وجود شريك را براى او ممكن بشمرد . زيرا چيزى شريك و شبيه و مانند ندارد كه نامحدود از هر جهت باشد ، امّا اگر محدود باشد ( هر قدر داراى عظمت و بزرگى باشد ) باز همانند و شبيهى در خارج ذات او تصوّر مىشود و به تعبير ديگر دو يا چند موجود محدود ( هر اندازه بزرگ ) كاملا امكان‌پذير است ، ولى نامحدود از هر جهت ، دوّمى براى او ممكن نيست چرا كه هر چه تصوّر كنيم بازگشت به ذات او مىكند .